无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一字，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销(xiāo)，学(xué)而(ér)不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎(hū)？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名(míng)或(huò)人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义