登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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