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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了(le)常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿(一滴水多少ml 一滴水多少克càn)烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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