杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wè纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次i)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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