其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)是不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意(yì危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是(shì)一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈(tán)论之(zhī)语约(yuē)444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟(dì)子(zi)相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处(chù)的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适(shì)应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的(de)社会关系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社会所发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育(yù)家(jiā)、儒(rú)家学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会(huì)上最博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担(dān)心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或(huò)回避(bì)。

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