独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)中国哪里的莲子最好吃民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(sh中国哪里的莲子最好吃ēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ中国哪里的莲子最好吃)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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