割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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