赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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