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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案地(dì)位兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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