非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)长征有多长公里 红军长征一共用了几年。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了长征有多长公里 红军长征一共用了几年(le)认识事(shì)物的(de)复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(p长征有多长公里 红军长征一共用了几年ài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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