手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪寺(sì)庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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