相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客(kè)对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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