独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，镇关西是谁，镇关西是谁打死的并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(镇关西是谁，镇关西是谁打死的mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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