远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下不逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前(qián)一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢(ne)，远则(zé)怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(é每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下r)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

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