提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒ得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手u)？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手