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  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则(zé)终究是(shì)邪(xié)定;修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可(kě)能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的(de)人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并(bìng)非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会(huì)失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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