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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(z坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸i)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一(yī坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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