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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和(h广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常é)秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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