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致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲(yù)明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正(zhèng)，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐(qí)，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要(yào)治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自(zì)己的家四月的小说集，四月的小说好看吗庭和家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端(duān)正自(zì)己的思(sī)想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒(rú)学三纲(gāng)八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；要想治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族(zú)；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性；要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而(ér)彰显明德，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思(sī)才能(néng)端(duān)正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能(néng)管理好家庭和家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后才能治理四月的小说集，四月的小说好看吗好国家；治理(lǐ)好国家后(hòu)天(tiān)下才(cái)能(néng)太平。