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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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