子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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