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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏,而(ér)到了(le)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn),特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期(qī),整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏(píng)障,也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利,但(dàn)也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合(hé)式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会(huì)制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺(yì)的(de)重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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