克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态(t加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ài)度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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