作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗)的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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