赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(chá谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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