杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不下银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗p>

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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