军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次-惠安汇通石材有限公司

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次p>

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确(què)反映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。