写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用是比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似(shì)性(xìng)的。

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么(me)区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个(gè)句子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知道判断一个句子(zi)是不是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(xiū)辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性(xìng)的修辞(cí)手段，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的(de)跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不(bù)开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的(de)强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就(jiù)是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把人(rén)当(dāng)成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是(shì)用本(běn)质不(bù)同而又有相似点的事物(wù)描绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点，通过(guò)相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变得(dé)具体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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