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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使(shǐ)木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rény是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗n)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他(tā)在(zài)作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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