生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我(wǒ)的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语以及生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师(shī)”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话(huà)中有两处(chù)介(jiè)宾(bīn)结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)动词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有(yǒu)一(yī)种状语必定后置，那就是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状态五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介(jiè)词(cí)来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介(jiè)词时，意义相当(dāng)于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方