人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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