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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄(huáng)是什么意思是“帖花黄”是当时(shí)流行(xíng)的一种化妆款饰(shì),把金黄色(sè)的纸剪成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在(zài)额上(shàng),或在额上(shàng)涂一点黄的颜(yán)色的。

  关于当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么(me)意思(sī),对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī)以及当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思?,男儿当自强对镜(jìng)贴花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思(sī),贴(tiē)花(huā)黄是啥意(yì)思,贴花黄的花黄是什么意(yì)思等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

当窗理云(yún)鬓对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思,对镜贴花黄是什么意(yì)思(sī)

  “帖花黄”是当时(shí)流(liú)行的一(yī)种化妆(zhuāng)款饰(shì),把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在额上,或(huò)在额上涂一点(diǎn)黄(huáng)的颜(yán)色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女的一(yī)种面(miàn)部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄(huáng)”出自(zì)《木兰诗》,是中国北(běi)朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归(guī)入(rù)《横吹曲辞·梁鼓角横(héng)吹(chuī)曲》。

  这是(shì)一首(shǒu)长篇(piān)叙(xù)事诗,讲述了一个叫木兰的(de)女孩,女扮男装,替父(fù)从军,在战场上建(jiàn)立功勋,回朝后不愿作官,只(zhǐ)求回家(jiā)团聚的故事,热情(qíng)赞(zàn)扬了这位(wèi)女子勇敢善良(liáng)的品质、保家(jiā)卫(wèi)国的(de)热情和(hé)英勇无畏的(de)精神。

  原文:唧唧复唧唧(jī),木(mù)兰当户织(zhī)。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯闻女叹息。

  问女何所思(sī),问(wèn)女(nǚ)何所忆。

  女亦无所思,女(nǚ)亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖(tiē),可汗大(dà)点兵,军书(shū)十(shí)二(èr)卷,卷(juǎn)卷有(yǒu)爷(yé)名(míng)。

  阿爷(yé)无大儿,木兰无长兄,愿为(wèi)市鞍马,从此替(tì)爷征。

  东(dōng)市买(mǎi)骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿(sù)黄河边(biān),不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣(míng)啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机(jī),关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足(zú),送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭相(xiāng)扶将;

  阿(ā)姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床,脱我(wǒ)战时袍,著我旧时裳(shang)。

  当(dāng)窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门(mén)看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷(mí)离;

  双兔傍地走,安(ān)能辨我是(shì)雄雌?赏析:全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来(lái)构思(sī)木兰的(de)传奇(qí)故事,富(fù)有浪漫色彩;

  详略安排极具匠心,虽然写(xiě)的是(shì)战(zhàn)争(zhēng)题(tí)材,但着墨较多的却是(shì)生(shēng)活(huó)场景和儿女(nǚ)情态,富有(yǒu)生活气(qì)息;

  以(yǐ)人物问答及铺陈、排(pái)比(bǐ)、对(duì)偶、互文等手法描述(shù)人物(wù)情(qíng)态,刻画人物(wù)心理,生(shēng)动细(xì)致,神气(qì)跃然,具有强烈的(de)艺术感染力(lì)。

  与(yǔ)《孔雀(què)东南飞(fēi)》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木(mù)兰诗》中的(de)“当窗理(lǐ)云鬓(bìn),对镜贴花黄(huáng)”是什么意思?

  当窗理云(yún)鬓(bìn),对镜贴花黄的意思是面对窗户和镜(jìng)子梳理像云一(yī)样柔美的头发,额(é)上贴(tiē)上花黄。


当窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄

  【这句(jù)话的(de)全文为】

  唧唧复唧(jī)唧,木(mù)兰(lán)当户织。

  不闻机(jī)杼(zhù)声,唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟(wéi))

  问女何所思,问女何所忆(yì)。

  女亦无所思(sī),女(nǚ)亦无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏马,西(xī)市买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘(niáng)去,暮宿黄(huáng)河(hé)边,不(bù)闻(wén)爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅(jiàn)。

  旦辞黄(huáng)河去(qù),暮至黑山头,不闻爷娘唤(huàn)女(nǚ)声,但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎(róng)机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮士十年归。

  归(guī)来见(jiàn)天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转,赏赐(cì)百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当户理(lǐ)红妆;小(xiǎo)弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁(gé)床。

  脱(tuō)我战(zhàn)时(shí)袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊(jīng)忙(máng):同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌(cí)兔(tù)眼迷离(lí);双兔傍地(dì)走,安能辨(biàn)我是雄雌(cí)?


  【这首诗的译文为】

  叹(tàn)息声一声(shēng)接着一声,木兰对着(zhe)房(fáng)门(mén)织布(bù)。

  听不(bù)见织布机织(zhī)布(bù)梭的声(shēng)音,只(zhǐ)听见木(mù)兰在叹息。

  问木兰在(zài)想(xiǎng)什么?在惦(diàn)记什么?木兰答道:我也没在想什么,也没(méi)在惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的文(wén)书,君主在大规模(mó)征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷上都有我父亲的名字(zì)。

  父(fù)亲没有大(dà)儿子,我(wǒ)没有(yǒu)兄长(zhǎng),木兰愿(yuàn)意(yì)为此到集(jí)市上去(qù)买马鞍和马匹,从(cóng)此开始替(tì)代父亲去征战(zhàn)。

  在集市各(gè)处购买骏马、马鞍、鞍(ān)下的垫子(zi)、马(mǎ)嚼子(zi)、缰绳(shéng)和马(mǎ)鞭。

  早上辞别父母上路,晚(wǎn)上宿营在(zài)黄河(hé)边,听不(bù)见父母呼叫女儿的声音,只听见黄河(hé)水奔(bēn)腾流淌的声音。

  早(zǎo)晨离开(kāi)黄河上(shàng)路,晚上到达黑(hēi)山(shān)头,听不见父母呼叫女儿的(de)声(s人+工念什么 人工念什么姓hēng)音(yīn),只听见(jiàn)胡人战(zhàn)氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣(míng)叫(jiào)声(shēng)。

  不远万里奔赴战场,飞一样跨(kuà)过(guò)一道道的关隘,越过一座(zuò)座的山峰。

  夜晚(wǎn)北(běi)方的寒气传送着(zhe)打更的声音,寒冷的(de)月光照在将士们的铠甲上。

  将士们身经(jīng)百(bǎi)战有的为国捐(juān)躯(qū),有的转战多年得胜归来(lái)。

  胜利归来朝见天子,天子坐(zuò)在殿(diàn)堂论功行(xíng)赏。

  给木兰(lán)记了很大(dà)的功勋,赏赐(cì)了(le)很(hěn)多(duō)的财物。

  天(tiān)子(zi)问(wèn)木兰想要(yào)什么(me),木兰说不愿做尚(shàng)书郎,希望能骑(qí)着千里马,快马加鞭(biān)送(sòng)我(wǒ)回故乡。

  父母听说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到城外迎(yíng)接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户(hù)梳妆打扮(bàn)起来;弟(dì)弟听说姐姐回来(lái)了,忙着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁(gé)的门,坐在我的(de)床上。

  脱(tuō)去打仗时穿(chuān)的战袍,穿(chuān)上以前的女儿装,面对窗户和镜(jìng)子(zi)梳理像云一样柔美的头(tóu)发(fā),额上(shàng)贴上(shàng)花黄。

  出门(mén)去见一起打仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征战同行这么(me)多(duō)年(nián),竟然(rán)不知木兰是个女子。

  提(tí)着(zhe)兔(tù)子的耳(ěr)朵(duǒ)悬在(zài)半空时(shí),雄兔两只前脚时常(cháng)动弹,雌(cí)兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔子贴着地(dì)面跑,怎(zěn)能辨别哪(nǎ)个是雄兔哪(nǎ)个(gè)是雌(cí)兔(tù)呢?


  【这(zhè)里有一些我觉得比较重要的词(cí)汇,单独(dú)解(jiě)释给(gěi)大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思(sī)是木兰无心织布(bù),停(tíng)机叹息。

  一(yī)说为(wèi)纺(fǎng)织(zhī)机的(de)声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机(jī)杼(zhù)声:织布机(jī)发出的声(shēng)音。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiē)(tiě):征兵的文(wén)书。

  可(kě)汗(kè hán):古代(dài)西北(běi)地区民族(zú)对(duì)君主的称呼

  军书十二卷:征兵的名册很多卷。

  十(shí)二(èr),表示很(hěn)多,不(bù)是确指。

  下文的“十二转”、“十二(èr)年”,用法与(yǔ)此(cǐ)相同。

  爷:和下文(wén)的“阿爷(yé)”一样,都指父(fù)亲(qīn)。

  愿(yuàn)为(wèi)市鞍(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马,泛指(zhǐ)马和马(mǎ)具(jù)。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下的垫(diàn)子。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭牲口用的嚼子、笼(lóng)头和缰绳。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声(shēng)音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人(rén)的战马(mǎ)。

  胡,古代对(duì)北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫(jiào)的(de)声音。

  万里赴(fù)戎机:不远万里(lǐ),奔赴战场。

  戎(róng)机:指战争。

  关山度(dù)若飞:像飞(fēi)一样地跨过一(yī)道道(dào)的关,越过(guò)一座座的山。

  度,越过(guò)。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝(tuò):北(běi)方的寒(hán)气传送(sòng)着(zhe)打更的声(shēng)音。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅,白天(tiān)用来做饭(fàn),晚上(shàng)用来报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的(de)铠(kǎi)甲上(shàng)。

  明堂(táng):明亮的(de)厅(tīng)堂,此处指宫(gōng)殿

  策(cè)勋十二转:记(jì)很(hěn)大的功。

  策勋,记功。

  转(zhuǎn),勋级每升一级叫一转(zhuǎn),十二转(zhuǎn)为(wèi)最高的(de)勋级。

  十二(èr)转:不(bù)是确数,形容(róng)功劳极(jí)高。

  赏赐百千(qiān)强(qiáng):赏赐很多的(de)财物。

  百(bǎi)千:形(xíng)容数(shù)量(liàng)多。

  强,有余。

  问所欲(yù):问(wèn)(木(mù)兰)想要什么。

  不用(yòng):不愿意做。

 人+工念什么 人工念什么姓 尚(shàng)书郎:尚书省的官(guān)。

  尚书省是古代(dài)朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰(chí)千里足:希望(wàng)骑上千里马。

  郭:外(wài)城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女(nǚ)子(zi)的艳丽装束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声词(cí),磨刀的声音(yīn)。

  著(zhuó):通假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像云那(nà)样的(de)鬓发,形容好看(kàn)的(de)头发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通(tōng)假字 通“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷(mí)离:据(jù)说,提着兔子的耳朵悬在半空时(shí),雄兔两(liǎng)只前(qián)脚时时动(dòng)弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容(róng)易辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍地走,安能(néng)辨我是(shì)雄雌:两(liǎng)只(zhǐ)兔子贴(tiē)着地面(miàn)跑,怎能(néng)辨(biàn)别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时(shí)一起打仗的人用(yòng)同一个锅(guō)吃(chī)饭,后意(yì)译为同行的人(rén)。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)(bàng)地走:贴(tiē)着地面(miàn)并排跑(pǎo)。


  【这首诗的文言(yán)常(cháng)识为(wèi)】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对(duì)镜帖(tiē)花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古(gǔ)今异义:

  ①爷(yé):古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义为跑,双兔傍(bàng)地(dì)走;今义行走。

  ③但(dàn):古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭(guō):古义为外(wài)城,e.g.:出郭(guō)相(xiāng)扶将(jiāng);今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户:古义(yì)为(wèi)门,木兰当户织;今义人家(jiā)、门第。

人+工念什么 人工念什么姓  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊(hú)而难以分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为(wèi)虚数多(duō),今义数词,十二。

  一词(cí)多义:

  市:a.集市(shì),e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马(mǎ)。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.雇,租,e.g.:欲买(mǎi)舟(zhōu)而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希(xī)望,e.g.:愿驰(chí)千里足。

  词语活用(yòng):

  ①“何”疑问代词作动词,是什么。

  问女何所思。

  ②“策(cè)”名(míng)词作动词(cí),登(dēng)记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但(dàn)闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语(yǔ):扑朔(shuò)迷(mí)离

  原指难辨兔(tù)的雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指(zhǐ)形容事情错综复(fù)杂,难(nán)于辨别。

  特(tè)殊(shū)句式及重点句子翻译(yì)

  ①省略句(jù):愿为市鞍马(mǎ)。

  (愿为‘此(cǐ)’市(shì)鞍(ān)马”,“此”指(zhǐ)代父从(cóng)军这(zhè)件事(shì)。

  )

  愿意为此(cǐ)去(qù)买(mǎi)鞍马(mǎ)。

  ②倒(dào)装句:问(wèn)女何所思(“何所思”是“所思何(hé)”的倒装。

  宾语(yǔ)前(qián)置。

  )

  问一声闺女想的是(shì)什么?

  ③万里赴(fù)戎(róng)机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战(zhàn)死,壮士十(shí)年归: (木兰)不远万里(lǐ),奔赴战(zhàn)场,像(xiàng)飞一样地跨过(guò)一道道的关,越(yuè)过一座座的山。

  将(jiāng)军(jūn)和壮士(shì)身经百战,历经(jīng)数年,有(yǒu)的战死,有的(de)活下来凯旋。

  ④当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄(huáng):当着(zhe)窗户(hù)对着(zhe)镜子(zi)整理头(tóu)发和贴(tiē)上装饰(shì)。


  【这(zhè)首诗的创作背景(jǐng)】

  它产生的时代众说纷纭,但从历史地理(lǐ)的条(tiáo)件可以判定事和诗(shī)可能产生后魏,这诗产生于民(mín)间,在长期流传过程中,有经(jīng)后(hòu)代(dài)文(wén)人润色的痕迹,但基本上还是保存了民(mín)歌易记易(yì)诵的特色(sè)。

  学者们大都(dōu)认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

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