还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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