祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zà宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府i)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府