什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于(yú)什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xu1km等于多少米 1km是不是1公里ān)传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规1km等于多少米 1km是不是1公里(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 1km等于多少米 1km是不是1公里