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　　为学患无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的拼(pīn)音，为学患(huàn)无疑(yí) 疑(yí)则(zé)有进也(yě)的(de)意思拼(pīn)音是“为学患无(wú)疑(yí)，疑则有进也”的(de)意思是学习这件事情(qíng)忧(yōu)患的是没有(yǒu)疑问，学(xué)习中只有疑问才会不断的进(jìn)步的(de)。

　　关于为学患(huàn)无疑(yí) 疑(yí)则有进也的拼(pīn)音，为学患(huàn)无疑疑则有进也的(de)意思(sī)拼音以及为学患无疑疑(yí)则有进也的拼音，为(wèi)学患无疑疑则有进(jìn)也的意(yì)思读音(yīn)，为学患无(wú)疑(yí) 疑则(zé)有进也的意思拼(pīn)音，为(wèi)学患(huàn)无疑疑(yí)则有进也的(de)意思和诗，为学患无疑(yí) 疑则(zé)有(yǒu)进也的(de)意思(sī)为(wèi)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

为学(xué)患无(wú)疑疑则有(yǒu)进也的拼音，为学患无(wú)疑疑则(zé)有进也的意(yì)思(sī)拼(pīn)音

　　“为(wèi)学患无疑，疑则有进也”的意思是(shì)学(xué)习(xí)这件事情(qíng)忧(yōu)患的是(shì)没有疑问，学习中(zhōng)只有疑问才(cái)会不(bù)断的进(jìn)步。

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九(jiǔ)渊集(jí)·语录下》中的一句话，阐述了陆(lù)九渊的伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进(jìn)，小疑则(zé)小进，大疑(yí)则(zé)大进。

　　译文(wén)：

　　做学问最(zuì)害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有小(xiǎo)的(de)疑问就会有小(xiǎo)的进步，有(yǒu)大的疑问就会(huì)有(yǒu)大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进(jìn)：你有(yǒu)大的的疑问和困惑并去(qù)思考，则会有大的进(jìn)步。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒领(lǐng)悟的(de)基(jī)础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无(wú)疑，疑则有进”体现了辩证否定观，既肯定又(yòu)否定，既保留又克服(fú)；

　　“为学之(zhī)实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识(shí)”体现(xiàn)了实践(jiàn)是认(rèn)识的来源；

　　“学如(rú)不及，犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容学习勤奋，进取(qǔ)心(xīn)强，体现(xiàn)了意识(shí)的(de)能动作(zuò)用。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生全(quán)集》的卷次一仍其旧(jiù)，共有正(zhèng)文三十六卷，只是(shì)加有一个前言和附录。

　　附录包括各本序跋、朱熹之书信和《象(xiàng)山学案》案语(yǔ)等史料。

　　陆九渊的教育(yù)思想(xiǎng)散见于《陆九(jiǔ)渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三十五)较(jiào)为(wèi)集中。

　　陆九渊一生不注重著书立(lì)说，其(qí)语录和(hé)少量诗文由(yóu)其子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并由其(qí)学生(shēng)于嘉定五(wǔ)年（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华(huá)书局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月26日(rì)—1193年1月18日(rì)），字子(zi)静，抚州金溪（今江西(xī)省金(jīn)溪县）人，南(nán)宋哲学家、官员，陆王(wáng)心学的代表(biǎo)人物。

　　因书斋名“存(cún)”，世称(chēng)存斋先生。

　　又因讲学于(yú)象(xiàn告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗g)山书院(yuàn)，被称为(wèi)“象山(shān)先生”，学(xué)者常称其为“陆象山(shān)”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年(nián)（1172年）进士(shì)及(jí)第，初调靖安(ān)主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感于(yú)靖康(kāng)时事，便(biàn)访勇士，商议恢复大略。

　　曾上(shàng)奏五事，遭给(gěi)事中王信(xìn)所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍熙(xī)二年(nián)（1191年），升(shēng)知荆(jīng)门军，甚(shèn)有(yǒu)政绩。

　　绍熙三年(nián)十(shí)二月（1193年1月），陆九渊逝(shì)世，年(nián)五十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学(xué)” 的开山之祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆(lù)九渊主张“心即理(lǐ)”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言(yán)“宇宙(zhòu)便是吾(wú)心(xīn)，吾心即是宇宙”，“学茍(jì)知(zhī)道，六经皆我注脚”。

　　上(shàng)承(chéng)孔(kǒng)孟(mèng)，下启王(wáng)守(shǒu)仁，形成“陆王学派”，是中国(guó)儒家精神(shén)的(de)真正体现，不仅(jǐn)对中(zhōng)国，也对(duì)日本、韩国、新加(jiā)坡等国的(de)思想和社会变(biàn)革产(chǎn)生过重大(dà)影响(xiǎng)。

　　著有《象山(shān)先生全集》。