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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的(de)。关于东(dōng)隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东(dōng)隅已疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情含义,失之东(dōng)隅收之(zhī)桑榆是什(shén)么(me)意思,东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)

  是(shì)是早年的(de)时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还(hái)为时不(bù)晚的。

  东(dōng)隅(yú):指日(rì)出处,表(biǎo)示早年(nián)。

  桑(sāng)榆:指日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代(dài)文学(xué)家王勃(bó)的(de)《滕(téng)王阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于长沙(shā),非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白(bái)首之心?穷(qióng)且(qiě)益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉(quán)而(疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别ér)觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇(yáo)可(kě)接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯(féng)唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤明的君(jūn)主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政(zhèng)治昌明的(de)时(shí)代吗(ma)?不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志,哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时改变自己的(de)心志?

  处境艰难反该更(gèng)加(jiā)坚(jiān)强,不能放弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这样即使喝了贪(tān)泉的(de)水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥远,乘着旋风还(hái)是(shì)可以到达;过(guò)去的时光虽(suī)然已经消逝,珍(zhēn)惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上元二(èr)年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路过(guò)这里,也(yě)参加了盛会,即席赋诗(shī),并(bìng)写(xiě)了这篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章(zhāng)由洪州的地(dì)势、人(rén)才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望(wàng)的广远,扣紧秋(qiū)日(rì),景色鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合,抒发身世之(zhī)感;接(jiē)着写作(zuò)者的(de)遭(zāo)遇并表白(bái)要(yào)自励志节,最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露(lù)了(le)作(zuò)者的(de)抱负和怀(huái)才(cái)不(bù)遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六(liù)字句为多,对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用(yòng)典,用得比较自(zì)然而恰当,显得典雅而(ér)工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事抒情,有的是历(lì)史故(gù)事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不同,有的是明用(yòng),如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如(rú)酌贪疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别泉(quán)而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢;有的是(shì)正用(yòng),如孟(mèng)尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反用,如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月(yuè),还为时不(bù)晚(wǎn)

  东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃(bó)在(zài)路途江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感而发的。

  此时(shí)的王勃(bó)心境已经很(hěn)平静了,对世(shì)态人情,官场之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西(xī)方(fāng)的落(luò)日的光(guāng)泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说出(chū)了(le)东隅已逝(shì),桑榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思(sī)想(xiǎng)境界的高度是珍(zhēn)惜,人(rén)生在世,要站在忘(wàng)记(jì)过去(qù),展望未来的(de)人生高(gāo)度。

  人活着,不(bù)是为了过去(qù),而是要珍(zhēn)惜现(xiàn)在。

  在(zài)任(rèn)何情况下,都要有桑榆非晚的(de)心态(tài),绝不能(néng)有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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