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一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢,一(yī)对(duì)璧人(rén)什么意(yì)思是正确的(de)是:“一对璧人”,形容(róng)一对男(nán)女(nǚ)十分般配的。

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一(yī)对璧人还是(shì)一(yī)双(shuāng)璧人呢,一(yī)对璧人什么意思(sī)

  正确(què)的是(shì):“一对璧人”,形(xíng)容一对男(nán)女十分(fēn)般配。

  “璧(bì)人”的意思是:1、犹玉人,称赞(zàn)仪(yí)容美好的人(rén)。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时代的发(fā)展,璧人引申为一对男女十分(fēn)般配。

  出处:1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗:“门(mén)多(duō)金埒骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失意,也该有(yǒu)个钟(zhōng)情(qíng)的璧人,来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见(jiàn)他们(men)小(xiǎo)两口宛如(rú)一对(duì)璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还站(zhàn)了一个他(tā),真真是一对(duì)璧人(rén),佳(jiā)偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚(gāng)来到大(dà)厅,发(fā)现里面(miàn)除了黄祖龙,还有一对年轻男女,男的丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人(rén),当真是天(tiān)造(zào)地一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元设的一对(duì)璧人(rén)。

  4、年方十六,至今未有婚(hūn)约,和裹(guǒ)儿郡(jùn)主年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是(shì)什么意思?

  一对璧人(rén):形容一对男女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人(rén),称(chēng)赞仪容美(měi)好(hǎo)的(de)人。

  也(yě)可指(zhǐ)美(měi)人。

  引证:南朝(cháo)刘义(yì)庆《世说新语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫章至(zhì)下都,人久闻其(qí)名,观(guān)者如(rú)堵墙(qiáng)。

  玠(jiè)先有羸疾(jí),体(tǐ)不堪劳,遂成病而死(sǐ)。

  时人(rén)谓看(kàn)杀卫玠源兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》:“玠在(zài)群伍之(zhī)中实有异人之望。

  龆(tiáo)龀(chèn)时(shí),武子常与乘白(bái)羊车于洛阳(yáng)市(shì)上(shàng)。

  举市咸曰:谁家璧人?玠、武(wǔ)子甥也,于是(shì)家门(mén)州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从豫(yù)章来到建康,人们久闻他的大(dà)名,纷纷前(qián)来(lái)埋携观看(kàn),围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不(bù)通(tōng)。

  卫玠早就体弱(ruò)多病,经不住(zhù)劳累(lèi),最(zuì)终酿(niàng)成大病(bìng)身亡,当时人(rén)们说卫玠是(shì)被人看死的。

  南(nán)朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别传》说(shuō):“卫玠向来(lái)有别(bié)于常人。

  卫玠童年时,武子曾和他乘着白(bái)羊车行驶于洛(luò)阳街市(shì)上。

  满街的(de)人(rén)都问:这个白璧一(yī)样的孩子是(shì)谁家的(de)?卫(wèi)玠是武(wǔ)子的外甥(shēng),于(yú)是家(jiā)雹(báo)液(yè)租(zū)族(zú)乡里都称卫玠为璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有才气,女的有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡亭》第(dì)一折:“您两口子正是郎才女(nǚ)貌,天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派(pài)小说多描(miáo)写才子佳人、郎(láng)才女貌的(de)故事,内(nèi一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元)容大(dà)体雷同。

  2、天(tiān)造地(dì)设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解(jiě)释(shì):指事物(wù)自然形成,合乎理想,不必再加人工(gōng)。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设(shè),神谋(móu)化力,非人力所能(néng)为者。

  ”

  翻译(yì):真(zhēn)是合乎理想,不必(bì)再(zài)加人工(gōng),乃是(shì)神(shén)仙的(de)计谋,造化之力,不是一(yī)般人力所能(néng)达到(dào)的。

  例句(jù):这块石头简直是个天造地设的望台,在这(zhè)里(lǐ)安个岗哨再合适也没有了(le)。

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