每次大家(jiā)一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵(chù)，只是养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于(yú)这方(fāng)面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的，有(yǒu)些(xiē)一知半(bàn)解的(de)人会以(yǐ)为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是(shì)什么(me)？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南(nán)亚(yà)那边可(kě)是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的区别(bié)，这种区别(bié)如果不好好分辨的话(huà)很(hěn)容(róng)易(yì)弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对外行来说就分(fēn)不(bù)太(tài)清楚养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的(de)网友(yǒu)听(tīng)说过这种东(dōng)西(xī)，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更(gèng)好(hǎo)，都(dōu)会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来(lái)可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是(shì)用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会(huì)觉(jué)得古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大(dà)的区(qū)别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们经常供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚至还有做(zuò)生意的泰(tài)国人(rén)专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉(jué)得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相似的(de)。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作(zuò)需要(yào)拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要(yào)善(shàn)用自己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼(màn)童才行，并且还(hái)要(yào)以慈(cí)悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(guǐ)又怎么可(kě)能会(huì)是一种东(dōng)西呢。

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