赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmbù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xì在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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