京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

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　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)河北保定技校排名，保定技校前十名舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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