三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处州(zh铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处很多(duō)现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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