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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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