京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(y崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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