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輮(róu)使之然(rán)也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人(rén)们(men)了(le)解的事物(wù)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗，又包括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思(sī)。<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗/p>

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思(sī)想的(de)起点，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重。

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