赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算r>
说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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