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云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训(xù云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗n)是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小学和(hé)大学(xué)两个既有(yǒu)区(qū)别又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先(xiān)云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育内(nèi)容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的(de)内容。