作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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