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　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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