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独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地(dì)支(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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